传统祭祀的祭祀目的

作者:admin   发布时间:2020-08-08 15:28

  祭祀的目的

  具体来讲,祭祀的目的主要是弭灾、求福、报谢。

  一、用祭祀弭灾。弭灾即免灾。灾指疾风、雷暴、久旱、山崩震灾、瘟疫等自然灾害和战事、盗贼、政变等人事灾难。如遇灾难發生,齐人经常开展祭祀,以达到除害之意义。《晏子春秋·内篇谏上》记述,齐景公时,齐国旱灾,为祈愿降雨,景公欲祭祀灵山和河伯,晏子谏之说,灵山以石为身,以万物为发,天久不雨,本身焉能难保,祭它又有什用?河伯以水为国,以鱼鳖为民,天久不雨,水涸鱼死,自身更何况求雨不能,祭它又有胡为?进而说服了景公祭祀山神和河神的念头。《晏子春秋·外篇上》也记述,齐国出現彗星,齐景公曾派祝官祭祀免灾。

  二、用祭祀求福。求福的内容很广,如农业丰收、畜牧旺盛、渔猎多获、战争胜利、生儿育女、健康长寿等,其中最主要的是祈求丰收,古人称为祈年。《晏子春秋·内篇问上》记载,齐景公“意气衰,身病甚”,于是“欲具*漳牺牲,令祝宗荐之乎上帝宗庙”,经晏子劝谏,景公“祝宗用事,辞罪而不敢有所求也”。

  三、用祭祀报谢。报谢把是为了报谢神灵的恩赐。不论弭灾还是求福,事过之后,农业已获丰收,战争已得到胜利,灾害已经停息,人们就要再一次祭祀神灵,献上把品,表示报答恩惠。《管子·八观》中曾说:“乡毋长游里毋士舍,时无会同,丧蒸不聚,禁罚不严,则齿长辑睦,毋自生矣。”

  祭祀-礼仪而亦重在求神。而亦重在求神。 所谓敬神,即上天尊祖,崇德报功是也。求神,不会乎祈祷,个人方面。 所祈祷者,在消灾降福,富贵长命集体方面,所祈祷者,则在风调雨顺,合境平安。

  大致如下:其内容与方式,大致如下:

  1、燃点蜡烛。 神前献茶三杯。

  2、焚香迎神。敬酌第一次酒。

  3、掷杯筊以问神明之降临。

  4、神明既降,进第二次酒。

  5、有祈祷于神明者,掷杯筊以问神明之诺否。

  6、双手捧持冥纸与爆竹,拜供神明察看。

  7、燃放爆竹。燃放爆竹。

  8、进第三次酒。

  9、掷杯筊,问神明已否餐毕。

  10、持酒澄洒冥纸灰烬,以防纸灰飞散。

  礼仪中,有五项必须略加说明: 牲馔、茶酒、香烛、冥纸、掷杯筊

  古代祭祀文化祭祀就是按照必要的仪式,向神明礼赞和献礼,以恭敬的動作膜拜它,请它幫助人们完成靠人力难以实现的心愿。“受人金钱,替人消灾”,大家把这一世间的通则加于神明身上,便变成祭祀的心理动因。因此,祭祀从实质上说,是对神明的取悦与拉拢,是把人和人之间的求索酬报关联,推广到人和神之间而形成的活動。

  婆娑世界,祭礼错综复杂。环境和民族的差异,产生了各具風格的祭祀文化。纵览中国历朝各民族的祭祀,不乏姿态万千,绚丽多姿,它打动我们探骊得珠。