江西殡葬改革强制火葬,老人望棺落泪,葬礼不

作者:admin   发布时间:2020-01-31 17:50

  古人云,不孝有三,无后为大。孟子说:养生者不足以当大事,唯送死可以当大事。中国传统文化中有冠、婚、丧、祭、乡、射、朝、聘等礼仪制度,现在遗留下来的已经不多,冠、婚、丧、祭当今中国的四大礼仪。江西今年清明节禁止焚烧纸钱,拉开了殡葬改革的序幕,上饶率先在农村收缴棺木,禁止游丧,击鼓奏乐等,全市强制火葬,让老人心寒。笔者认为,攀比是陋习,而不是土葬本身。陶侃、包拯、林则徐、曾国藩等史上名人,无不丁忧三年,以表达对亲人的哀思。

  图:老人舍不得自己准备多年的寿材

  在我国的文学创作方面,有很多歇后语和丧礼有关:“赔了棺材本”“不见棺材不落泪”“盖棺定论”。大范围的事实火葬,会不会打破中国的社会秩序。北大教授吴飞说,“丧礼即是以一种方式尽可能的表达哀戚之情,因为他确实不在啦,但另一方面又假定他仍然存在,来表达敬,这也是敬的延续,这对于培养中国人的真情至关重要。”葬礼,是社会稳定的基石,固然存在一些不正之风,但是这种延续千年的礼节,不应该看做是陋习。

  图:江西鄱阳凰岗收缴的棺木

  南方农村未实行殡葬改革之前,老人过世是村里寨里的头等大事,全村人每天都要来帮忙,包括外出150公里左右的务工人员都会赶回来,这是对逝者的尊重!守灵是必须的,而且还要找佛教法师看好安葬的日子,做法式,头七祭祀等。按生物链的平衡原理,人过世以后埋到土里,能更好的维持生态平衡,人活了几十年,身体摄取的各种微量元素毕竟多,埋到土里,回归自然,摄取的各种微生物元素又分解到大自然中,维持了生态平衡。

  图:江西上饶某县收缴棺木

  现在实行殡葬改革,统一火化,相当于把人体摄取的所有微量元素一把火烧毁了,长此以往,生态如何平衡?从眼前看,殡葬改革无疑是很好的,节约土地,中国上下五千年的历史文化,逝者为大,入土为安,丧葬礼仪薪火相传,忠孝传家训,咋到了某些为了政绩的人口里就是陋习了呢?殡葬火化政策,无疑是在杀鸡取卵,自掘坟墓,毁掉子孙后代赖以生存的唯一的自然生态平衡资源!

  图:上饶殡葬改人员做老人思想工作

  土葬的确存在陋习,比如没有规划的乱葬占地,墓穴水泥浇筑难以降解,丧乐声音太响扰民,以及在丧礼中的攀比。但是官员强制火葬,也是一种公权被滥用的表现,也是权利陋习。笔者认为:将逝入敛木棺柴,直接土埋,这种最环保的土葬,最应提昌,但现在土葬是先用砖块作中空的长方体,底铺砖,放入棺材后,上面再盖楼板,地面上看只有土堆,其底下依然有砖混凝土结构,也算不上环保。

  图:私自土葬的不允许

  曾有媒体报道:强制火葬的农村,老人望着棺木哭,更有一些老人会敢在火葬实施前自杀。“老吾老以及人之老”,我们的社会秩序,会不会因为火葬打破?况且火葬,虽然说是环保,可是墓穴一直存在,火花也耗费了煤电,对环境产生影响。笔者认为,集中规划墓地土葬,制定墓地标准,比火葬意义更大,土葬是最为生态的,也能将文化传承下去,可以给简单土葬的家庭济补助,形成风气,习以为常,利国利人,造福子孙!

  周总理是火葬的,但是有十里长街送总理的感人一幕。 如果,我们一味地追求简朴,那么我们的情感,究竟要用那种方式表达呢?葬礼不应该是陋习,应该纠正的是一些地方,不能因地制宜的实行殡改,一刀切的后果,就是文化会断层。地方权利的陋习不纠正,一些损失是难以挽回的,特别是人心,我们国家比西方优越的应该是我们健全的礼仪,我们应该肯定文化差异,城市的做法,不应该在农村实施。

  看江西编辑:懿旻