惠州博罗沙上村的婚嫁丧葬习俗

作者:admin   发布时间:2020-07-31 18:09

  惠州博罗沙上村的婚嫁丧葬习俗 第1张

  婚嫁习俗

  沙上村的婚嫁习俗和丧葬习俗都很特别,有自己的风格,代代流传。

  沙上村人的婚姻是延续祖宗传统习惯,受封建礼教束缚。由父母包办,选择对象讲究门当户对,生辰八字。结婚时间一般不择五、六、七月(农历),据说选择此数为五月结婚日子会穷,六、七月结婚会没儿生。当男女双方家长认同婚事以后,先由男方下聘礼。男方请先生择吉日,内含结婚日期,新娘梳妆与开面(即净脸)时辰、出门和新郎安床等时辰,然后通报女方,叫“报日”,并送去聘金和利是。聘礼有大米、酒、烟、茶、猪肉,活的鸡、鸭、鹅等等。男方择定好日子后,在婚前一天要把聘礼用竹子扁担挑着送到女家。比较有钱的一些男方敲锣打鼓,还舞麒麟,一路上锣鼓震天,十分热闹。女方从男方送来的礼物中,找出大婚的具体日期,还要开出女方的嫁妆清单,除了红包、礼饼、衣物、围裙、筷子、镜子、毛巾等随嫁品。作为妹家的嫁妆,有钱人家的随嫁品还有送母牛的,最好是送有身孕的母牛,俗语谓“牛嫲带仔好耕田”,母牛随嫁妆一直送到男家。

  新娘出嫁的前一天,女家即通知亲友要“嫁妹子”,亲友们即来庆贺并送红包、饰品给出嫁女。嫁女使用男家送来的彩礼酒菜宴请亲友,叫“嫁妹子”摆酒。

  当地风俗,女子出嫁前晚,应该在家里“哭嫁”。在哭开始的时候,许多好姐妹、邻舍等都来听“哭嫁”,谁家女子哭得越大声,妹家就越发达,而且这个女子也将被大家称赞。临嫁前一晚,嫁女要在楼棚上住,第二天出嫁时,由哥哥将妹妹从楼上拉下来,才弄头发,拜见父母,接受各位亲人给的“利是”,最后拜完祖公、爹娘后,方才上花轿。

  结婚仪式在谭氏宗祠世德祠举行。新娘落屋以后,新郎要用纸扇在新娘的头后面拍三下,才能与新娘讲话。喜宴席设在世德祠右侧的喜事厅进行。第二天,在祠堂举行拜堂仪式,新娘、新郎、父母亲、叔伯兄弟妯娌等都要到齐拜堂,拜祖宗,拜了祖宗后,回家拜高堂,拜完堂以后又与各位亲人一一见过。第三天,新娘回娘家,丈夫陪同。吃饭时,女婿要捧茶敬外母。回丈夫家时,女家要回给女儿一对雌雄小鸡,即带路“乖”(小鸡),示回去后平安大吉,早生贵子。

  丧葬习俗

  沙上村老人去世后,要入土为安。老人临死前,由家人将其抬至世德祠左侧厅堂。死者如是女的,还要立即通知其妹家人。妹家人要剪5尺布作为“灵精”送到丧家。老人去世后其子女要立即披麻戴孝,在左边白事厨房用膳。老人死后要在祠堂停尸7天,这7天要请道士打斋。此俗源于清乾隆四十二年(1777年)润六月二十五日,谭敦颜第二十七世孙谭文荣(名浮生,字康敏,号西园),享年82岁。相传他卒后尸体7日不变,此后此俗一直传到如今。儿子及其男孙买水为老人净身。由其子女为其穿寿衣帽、鞋袜,女的还要穿黑色围裙,穿寿衣件数讲究男单女双,其媳妇、女儿跪前长哭,儿子孙子则在一旁防猫、狗近前。入殓经族人商议择吉日、设灵牌,将死者放入棺内,再由族人执钉棺盖,叫封棺。死者是女的则由外家兄长钉棺盖封棺。如死者儿女有得罪过外家舅爷的,外家舅爷在此时可能会找些麻烦,不让其这么顺利完成丧事。

  出殡前,族里老大要为死者立一个神祖牌,进行“点字”仪式。“点字”仪式也十分庄严隆重。神祖牌写上其一生经历,最后一字是“主”字。而牌位显示的是个“王字”,这就要有一个“点字”过程。这个过程由多人组成:一个人指挥、一个拿墨、一个拿笔。由主持人念词:“天地开张,吉日时辰,请来文星,有点为主,无点为王。主而福,福如东海,主而禄,禄享千鐘,主而寿,寿比南山,主而子,子子孙,孙奕世其昌。大吉、大昌,主笔傳后昌。”老大用毛笔在“王”字的上面点了一下,将“王字”变成“主”字后,方可捧牌出殡。

  死者入土的第一个七日称“头七”。“头七”几天做儿媳的要天天奉饭点香跪着哭喊,儿女戴孝要七个七(即49天)才能“脱孝”,此习俗直至1966年才被简化。 7~10年期间便请土工捡拾骸骨入罂埕,俗称“起身”,将罂埕安放在众祖先的罂埕排列中,也有请地理先生踏山头选阴宅,择吉日修筑坟墓,称做“风水”。